歷史上有不少“一字之師”的故事。一字之別,，有時境界完全不同，顯露出一個人的文學功底與修養(yǎng),。或許,，最為人津津樂道的是《五代史補》所記錄的這一則,。
晚唐詩僧齊己有一首《早梅》，其中有“前村深雪里,，昨夜數(shù)枝開”一句,。他帶著自己的詩,，從湖南去袁州（今江西宜春）拜訪詩人鄭谷,。鄭谷見到《早梅》中的那一句后，建議他修改一個字,，將“昨夜數(shù)枝開”改為“昨夜一枝開”,，既然寫的是早梅，數(shù)枝并不早,，一枝才是早,。齊己聽后，如醍醐灌頂,，對鄭谷表示深深佩服,，文獻中記載他“不覺兼三衣叩地膜拜”，其他詩人聽到此事后,，亦稱贊鄭谷是齊己的“一字之師”,。
鄭谷是晚唐詩人，袁州人,，《唐才子傳》稱他的詩風“清婉明白,，不俚而切”。鄭谷的詩通俗易懂,，但不俚俗,，且切合實際。鄭谷在唐代詩壇上又被稱作“鄭鷓鴣”,，宜春城中過去還有一條巷子就叫“鷓鴣巷”,，乃是因為鄭谷的一首《鷓鴣》名動天下。
《鷓鴣》詩曰：“暖戲煙蕪錦翼齊,，品流應得近山雞,。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。游子乍聞征袖濕,，佳人才唱翠眉低,。相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西,?！?/p>
首聯(lián)寫鷓鴣有華麗的羽毛，在詩人看來,，其高雅與山雞不分伯仲,。詩人并沒有很細致地描繪鷓鴣的形象，因為在他看來,，鷓鴣的叫聲更具有感染力,。古人認為，鷓鴣的叫聲近似“行不得也哥哥”,。游子聞鷓鴣聲,，而生發(fā)出思鄉(xiāng)之深情。
頷聯(lián)為鷓鴣鳴叫渲染出一個哀愁的環(huán)境,，青草湖,、黃陵廟這兩個地點并非作者隨意選擇的，它們都在洞庭湖一帶,，這里是娥皇女英淚灑斑竹之地,，是屈原行吟沉思的流放之地。在這樣的歷史文化背景下,，在讓天色變得越發(fā)昏沉的雨中,，在一片又一片花被打落在廟中地面時，鷓鴣發(fā)出的鳴叫,，怎能不讓游子沾襟,、佳人凝眉？
詩人不用愁字,，而游子沾襟,、佳人凝眉已顯出愁緒，這是思鄉(xiāng)之愁,，是離別之愁,。尾聯(lián)更將這愁緒融化在景中，湘江闊,、竹林深,、日向西，已是黃昏,，前方的路還有好長,，何時能走完，何時能歸鄉(xiāng)，何時能與家人重聚在一起,。
鄭谷很喜歡鷓鴣這個意象,，在《席上貽歌者》詩中，他寫道：“花月樓臺近九衢,，清歌一曲倒金壺,。座中亦有江南客，莫向春風唱《鷓鴣》,?！边@是鄭谷參加宴席時贈給歌者的詩。
古人的宴席,，常有詩文唱和,。鄭谷參加的這場宴席，顯然不在家鄉(xiāng),，有人認為是在長安,。宴席設于樓臺之上，仰可觀月,，俯可賞花,，又有美酒，又有清歌,，何等愜意。只是這歌聲讓人生起了愁緒,。唐朝有《鷓鴣曲》,，頗為流行，模仿鷓鴣的叫聲,，哀婉動人,。宴席上有來自江南的客人，這歌聲引動了他的思鄉(xiāng)之情,，這江南客也許不是別人,，正是鄭谷自己。
鄭谷另有一首離別詩《淮上與友人別》,，也十分出色,。這首詩的音樂性最為詩家稱許，其詩曰：“揚子江頭楊柳春,，楊花愁殺渡江人,。數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦,?！鼻皟删渲校B續(xù)出現(xiàn)三個同音字，讀起來朗朗上口,，如果譜上曲,，也會動聽。楊柳是送別的經(jīng)典意象,，江邊離亭,，楊柳依依，笛聲如泣如訴,，詩人和友人都是離家的遠行之人,，只是一個要去到瀟湘之地，一個要去到關中,，方向不同,，無法陪伴。
鄭谷在詩中說他的方向是去關中,。據(jù)《唐才子傳》的記載,，他卻有一段在長安為官的經(jīng)歷，唐僖宗光啟三年（887年）,，鄭谷考中進士,，曾在京兆鄠縣（今西安鄠邑）做過縣尉，后遷右拾遺,、補闕,，唐昭宗乾寧四年（897年）任刑部都官郎中，都官司的職責則是“掌配役隸,，簿錄俘囚,，以給衣糧醫(yī)藥，以理訴競雪冤”,。都官郎中應是鄭谷的最高官職,，之后他就辭官回到家鄉(xiāng)袁州。
較之賀知章的“少小離家老大回”,，鄭谷與家鄉(xiāng)的分別并不那么久,。在這個被韓愈贊譽為“莫以宜春遠，江山多勝游”的地方,，鄭谷隱居于仰山,，這里風景秀美，禪意盎然,，或許齊己就是在這里求教于鄭谷,，從而留下那段“一字之師”的美談。（陳彧之）（來源于：中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站 ）