“愛人利物之謂仁,?！币咔闊o情人有情。人的生命是最寶貴的,，生命只有一次,，失去不會再來。在保護人民生命安全面前,，我們必須不惜一切代價,，我們也能夠做到不惜一切代價，因為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),，我們的國家是人民當(dāng)家作主的社會主義國家,。
——9月8日，習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話
“愛人利物之謂仁”,，出自《莊子·外篇·天地》,，該文以開頭的“天地”二字作為篇題，體現(xiàn)了莊子的哲學(xué)思想,，“通于天地者,，德也；行于萬物者,，道也”,。
文中對“愛人利物之謂仁”是這樣表述的：“無為為之之謂天，無為言之之謂德,，愛人利物之謂仁,，不同同之之謂大……君子明于此十者，則韜乎其事心之大也,，沛乎其為萬物逝也,。”
大意是,，在覆載萬物的道的統(tǒng)領(lǐng)下,，以無為的心態(tài)去做事，就是自然,；以無意的態(tài)度表達(dá)出來的,，叫作德；愛天下人,、利于萬物,，叫作仁；讓不同的事物歸于和諧,，就是博大……君子如果懂得了這十個道理,，就有了能夠裝下天地萬物的遠(yuǎn)大心志，就能像百川歸海一樣萬眾所歸,。
這段文字論述有力,、氣韻鏗鏘,，涵蓋其中的就是仁者愛人的寬厚廣博之德。
仁愛精神是中華傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容與鮮明特色,，有著超越時空的道德價值和精神魅力,。
明確提出仁愛的是儒家思想。在儒家將仁愛思想相對固定下來之前,，其實就已經(jīng)有這樣的思想,。比如春秋時期，齊國相國管仲在《管子》一書中,，有一篇講國家治理的“霸言”篇,，里面講王道大業(yè)的創(chuàng)始，要“以人為本,。本理則國固,，本亂則國危”,。
到了孔子的時期,，這樣的表述就越來越多，也越來越清晰,。
《論語》里面就多有記載,。“孝弟也者,，其為仁之本與,。”意即孝親敬長為仁的本始,。推此可以及眾,，“樊遲問仁，子曰：‘愛人,?！笨鬃釉谶@里教導(dǎo)弟子們，在家入則孝,、離家出則悌,，到了社會上要“泛愛眾而親仁”。
從這里我們可以看出,，至少從孔子開始,，就明確把“仁”作為崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和人生境界。所以孔子跟弟子顏淵在討論這個問題的時候,，很嚴(yán)肅認(rèn)真地強調(diào)：“人而不仁,，如禮何？人而不仁，如樂何,？”他是將是否具備“仁”，來判斷一個人是否有德行,，甚至提高到能否讓天下歸心的境界來對待,。
大約又過了100年，到了孟子,，則直接提出了仁者愛人：“君子以仁存心,，以禮存心。仁者愛人,，有禮者敬人,。愛人者，人恒愛之,；敬人者,，人恒敬之?！?/p>
孟子這種“親親而仁民,，仁民而愛物”的思想，跟此前孔子提出的“泛愛眾而親仁”就像汩汩滔滔的源頭活水一樣,，注入了中華文化的長河中,，源遠(yuǎn)而流長。
西漢董仲舒說：“仁之法在愛人,?！钡搅颂拼n愈為了“起八代之衰,、濟天下之溺”,，寫了一篇探求大道之本的《原道》，他明確認(rèn)為道的本原就是“仁義道德”,，因此他明確提出“博愛之謂仁”,。到了宋代理學(xué)家提出的“為天地立心、為生民立命”更是對仁民愛物的有力注解,。及至晚清康有為,，也有明確的論述：“仁者無不愛，而愛同類之人為先,?！?/p>
由此，可以看到我們文化傳統(tǒng)中深厚的以民為本,、生命至上的仁愛思想,。有了這種精神，中華文化就前后相繼,、代不乏人,。這種深沉闊大的力量,，在海晏河清的承平歲月，則滋養(yǎng)著文明不斷開花結(jié)果,；在風(fēng)雨交加的危急時刻,，又像指南針、壓艙石一樣,，讓華夏文明的大船高掛云帆,、篤行致遠(yuǎn)，從不為風(fēng)高迷失,，從不因浪大偏航,。
剛剛過去的8個多月，一場突如其來的疫情,，誠可謂風(fēng)高浪急,。我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，進(jìn)行了一場驚心動魄的抗疫大戰(zhàn),，經(jīng)受了一場艱苦卓絕的歷史大考,，付出巨大努力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭重大戰(zhàn)略成果,，創(chuàng)造了人類同疾病斗爭史上又一個英勇壯舉,。
在這場大考中，始終貫穿著生命至上,、以人民為中心的思想,，未有絲毫動搖。我們看到,，全國人民團結(jié)一心,、步調(diào)一致，涌現(xiàn)出了那么多可歌可泣的英雄,。從出生僅30多個小時的嬰兒到100多歲的老人,，從在華外國留學(xué)生到來華外國人員，每一個生命都得到全力護佑,，人的生命,、人的價值、人的尊嚴(yán)得到悉心呵護,。通過熒屏,、手機、報刊,，甚至是口耳相傳,，得到每一條訊息，我們莫不感佩不已，為我們英雄的人民一次次感動,。
習(xí)近平總書記的莊嚴(yán)宣告,，言猶在耳：“為了保護人民生命安全，我們什么都可以豁得出來,！”
生命至上,，體現(xiàn)著中國人民深厚的仁愛傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨人以人民為中心的價值追求。人的生命是最寶貴的,，生命只有一次，失去不會再來,。中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),，我們的國家是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，在保護人民生命安全面前,，我們必須不惜一切代價,，我們也能夠做到不惜一切代價。（穆鐸）